佛珠的品种有哪些?

  可选中1个或众个下面的闭头词,摸索相干原料。也可直接点“摸索原料”摸索一共题目。

  2、佩珠——戴正在手腕或臂上的佛珠(俗称手串,以十八颗子珠者最为普及,信念释教的男女亦可佩带)。

  3、挂珠——挂正在颈上的佛珠(众采用名贵质料制成,佩带要探讨必然的时节性)。

  一串准绳的佛珠应当包罗母珠、子珠、隔珠(又称作“数取”)、门生珠(又称作“记子”)、记子留和极少金饰构成。

  就读于西大本科,寻常喜爱做菜,往往自制家庭小吃,看过各样菜谱素材读物。正在释教中,以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜崇高。七宝的名目,诸经中说法各有区别,《般若经》说有金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种。佛珠的质地除了上述的“释教七宝”以外,可用五大种别加以划分。

  菩提子,也许是最为人们所熟知的一类佛珠了。原本,菩提子并非菩提树所结的果实,而是指一种产于雪山相近、名字叫川谷的草本植物,其简直相状是?

  春天长苗,茎高三、四尺,叶如黍,开红白色花,呈穗状,夏秋之际间结实,圆而色白,有坚壳,如搪瓷质。因众用念佛之数珠,故又称菩提子。木本者为其别种,我邦唯天台山有之,称为天台菩提。[20]?

  而现今,“菩提”早已是一个通称了,代外着“省悟”的寓意。《大唐西域记》云?

  菩提树者,即毕钵罗之树也。昔佛活着,高数百尺,屡经残伐,尤高四、五丈。佛坐其下成等正觉,因此谓之菩提树焉。[21]!

  而以菩提来定名的佛珠质地,总共有三十众个种类。这个中有依产地来定名的,如天台菩提、天竺菩提等;有依纹理来定名的,如星月菩提、凤眼菩提等。带领一串菩提佛珠,是会给人增福无量的。《佛说较劲数珠善事经》说?

  正由于菩提子有如斯深远的寓意,于是经常将很众的佛珠皆定名为菩提,而信念释教者必有一串菩提佛珠。

  1、菩提,是梵语bodhi音译,是省悟、聪颖、学问、道途的旨趣,广义讲是终止世间烦闷而造诣涅盘的聪颖。因佛祖释迦牟尼正在菩提树悉道,菩提即为省悟,造诣佛果之意。据佛经纪录,用菩提子念佛,可获无量倍善事,于是,菩提子成为最平常运用的法器之一无论显密都是如斯。显宗用星月菩提众极少,密宗有凤眼菩提众极少。

  2、太阳子,为热带产的一种红褐色坚硬果实,每粒上都有一小白点,看起来雷同旭日中天,自身的红褐色宛如太阳之火,故名为太阳子。释教称太阳神为曰神。释教密宗的主尊为大曰如来,他随缘化现于世,破诸昏黑,开显菩提心,光照众生。太阳子,驱邪消灾,带给人十吉利、安康。用以做佛珠或单粒佩拎,既有助修行, 又体面大方,弥补气质。

  3、月亮子,为热带产的一种深灰色坚硬果实,每一粒上都有一浅褐色圆点,如月挂天空,自身的灰白色像凉速明润的月光,故名月亮子。月亮代外阴柔,吉和谐泰平。

  4、金蟾子,是星月菩提一类,但比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾,故名金蟾子, 可聚宅增慧,带来宁静、吉利。可用以修制佛珠,单粒或几粒挂件,给人带来荣幸。

  5、缅茄,是一种珍稀的热带果实,形同茄子。于后坚硬如木,果身呈深褐色,蒂呈黄色,扁圆而长,巨细纷歧。缅茄自身的特有样子,就有一种诱人的魅力。据讲,缅茄可驱魔避邪,镇宅护身,给主人带来荣幸的力气和龟龄高贵,一向为保藏家所爱戴。可能用一粒,或三粒,或众粒串起来,挂正在身上,可行为金饰、佛珠,因为它自身特有的能量,可转换人的磁场,带来吉利、安康。

  6、五眼六通,是一种不寻常的果实,蒂掉队,顶部有五个小孔,看似五个小眼睛,首尾贯穿打洞,制成佛珠,便称为“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种本事:“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各样修练都可到达,惟漏尽通为佛家的地步。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自正在妙用。此种佛珠,涵意丰饶。

  7、仙桃,中邦古代传说桃木可能驱鬼,桃梗以可禳恶,桃符可能避邪,而桃核,质地坚硬,又同时具有上述功效,雕镂后制成的佛珠其能量卓越。蟠桃相传是王母娘娘所种植的仙桃,可延年益寿。故蟠桃又称仙桃。蟠桃果核样子扁圆,外观上有很众坎坷不条例纹理,不需任何雕琢,饶有新奇。蟠桃核呈古铜色,古色古香的韵昧很足,制成的佛珠别具一格。

  8、“满贯”,用椰子蒂制成的佛珠,极其罕睹。椰蒂独具特性,冬天不冷手,夏季不畏汗渍。这种椰蒂手串,有人给他起名为“满贯”,大故意思。

  9、天意子,天意子是一种特别而坚硬的果实。扁圆的样子,隆起办办的曲脊,看似蟠桃,又像细微的蕃瓜。佛经里有天意树,此树随天意而转,悉遂所求。天意子便有其额外的寓意,用此珠修练,顺遂天意;随便佩戴,可增福慧。

  10、金刚子,金刚子据释教竹素先容谓金刚树所结之子,也有说是菩提树所结之子,甚为珍贵。金刚,则为坚硬无比,无坚不摧之意,有可摧毁一概邪恶之力。密宗修练练金刚部寸须用金刚子念珠。金刚子佩戴身上,驱邪逃难之力较强,可增吉利。

  11、阿修罗子,阿修罗是古印度诸神之一,汉语译为“无端”,因其模样寝陋之故。阿修罗,又是“六道”(即天、人、阿修罗、 畜牲、饿鬼、地狱)之一。阿修罗子因样子其特而定名,具状为扁圆、起棱、状似心形,而首尾稍尖的果实。阿修罗子,自身具有特有的能量,助于修行。

  12、陀罗尼子, 是一种较少的坚硬果实。陀罗尼的旨趣为总持,谓能总摄无量佛法而不忘失的追思本事,总持诸佛菩萨之善事,使一概善法滋长,一概恶法不生之意。陀罗尼子的佛珠,持之念佛,有集善法,抑恶生的旨趣。

  13、摩尼子,摩尼意为宝珠,外传有驱除灾难的功效。摩尼子是一种坚硬褐色的果实,外观有很众纹,较刁难得。它的驱邪避灾的功效较强,佩戴之可助泰平高贵。

  14、星月菩提,是一种较珍稀的植物,质地坚硬,星月菩提外形是乳黄色菩提子珠面布有匀称的斑点,中心有一个凹的圆圈,状如繁星托月,故名星月菩提。被称为全邦四学名珠之一。

  15、天竺,是印度的古称。浙江杭州灵隐山之南有山名天竺山。该山里滋长的菩提名天竺菩提,巨细纷歧,呈卵形,外面有不条例斑裂纹,天竺菩提有高贵深遂的风韵和魅力。

  16、凤眼菩提,每一粒上均有一凤眼,凤眼符号吉祥,用凤眼菩提制成的佛珠是密宗修练者必不行少的法器之一。

  17、龙眼菩提,每一粒上均有一三角状眼。龙正在释教中有额外的事理,如“龙象”比喻菩萨的威仪,“龙应”,谓观音菩萨三应之一。龙梵语音译为“那伽”,具有呼风唤雨的本事,也是保护佛法的护法。龙眼菩提,越发是印度龙眼菩提,是困难之物,即是修练者必备物品。又是驱邪增慧之品。

  18、麒麟眼菩提,样子额外,每一粒上有一方形眼,一共菩提子呈扁圆形如胀胀的柿饼,加上中心的方眼,如统一个个铜钱。麒麟为神兽龙头,鹿身,身有麟甲,头上有效,符号吉祥。麒麟眼菩提比龙眼菩提还困难,是增福慧,助开悟,护修行之上品菩提子。

  19、通天眼,为珍稀果实种子,呈深灰色,粒上有不条例的小点状突起物,特别的是,每一粒上都有一圆形小孔,通天眼便由此而来。据讲此珠可吸取人体病气,常持此珠对加强体质,驱除疲乏有助助。驱除病邪,长保泰平,通天眼可助于你。

  20、莲花座,为珍稀植物果实蒂,呈枣血色,质坚硬,每一粒状似一个小小莲花座,名称便由此而爆发。据讲,此物佩于身上,可保泰平,增吉利又助于修行。

  21、莲花,为珍稀植物种子。呈圆锥形,有深褐色、白色两种。质地坚硬,摸起来稍有刺手,其状似莲花,故得而名,莲花出污泥而染,足造诣果位的符号。同时正在密宗修练莲花部时,须用莲花串珠,对造诣菩萨位较有助助。莲花佛珠随身,可使人心安气定,常保清净。(又分:莲花高庄蘑菇、莲花蘑菇、浮图莲花)!

  22、蜜瓜菩提子,为菩提根的一种,未经加工,外面状似蜜瓜,故而得名。看起来如统一个小小蜜瓜,饶兴味味。因自身即为菩提根,对修练菩提心很有助助,也可行为保藏品。

  23、白菩提根,为植物种子源委打磨加工而成,有的清白如雪,有的略呈淡黄,明润好看。佩戴此珠,既助修行,也可消灾,又有赏玩价钱。

  24、天台豆,为浙江天台山独有特产,树木所结种子。状如大偏豆,呈玄色,质地坚忍。外传有驱邪之功效。去天台山者都不会健忘添置用天台豆所制成的佛珠。

  25、天台菩提,为天台山木本菩提,呈白色或淡黄争。天台山邦清寺为天台宗的祖庭。当年开元三大十即:善无畏,金刚智、不空将密宗普门带来中邦,闻名天文学家一行法师曾受不空行家传法灌顶。一行法师将密法带到天台,开创天台密宗,实为唐密一脉。故天台菩提子有其奇异特性和深遂内在。

  26、木鱼果,为珍稀树木种子,呈棕色有雀斑,状似木龟,故而得名。因木鱼自身有警醒迷悟,促人精进之功效,木鱼果佛珠不但因其特别的概况,并且更因其深切的内在而受到释教人士的爱戴。

  27、桃木佛珠,桃木,中邦古代不断传说可能避邪。用桃木制成的佛珠简易明速,固然算不上珍贵,但其用意卓越。此类珠一向受人迎接。

  宝石,因其颜色美艳、质地明后、光泽秀丽、坚硬耐久,而又存世特别,故较为宝贵。平常来讲,对照常睹的宝石品种有:水晶、橄榄石、木变石、绿松石、孔雀石、芙蓉石、东陵石、青金石、碧玺、石榴石、金沙石等诸众品类。但这些只可算是次等宝石,远远比不上金刚石、红宝石、蓝宝石、祖母绿这四大珍贵宝石,因这些宝石极度名贵,故用这些宝石来制作佛珠,众为皇室或富绅所持用,平常人是无法取得的。如正在《虚云老僧人年谱》一书中,便相闭于虚云老僧人委托宽航法师将某亲王所赠的“七色九宝罗汉珠”一串,带到香港交给岑学吕居士纪念的纪录。

  玉石,有广义与狭义之分。就广义而言,包罗很众种用于工艺美术雕琢的矿物和巖石。诸如大理石、寿山石、青田石、昌化石、巴林石、端砚石等均属此周围。而狭义上讲,玉石仅指硬玉(以缅甸优质翡翠为代外)和软玉(以优质和田玉为代外)二种。因为千百年来,玉石符号吉利,传说可能避邪、禳灾和带来荣幸,以及受到“君子比德如玉,有仁、智、礼、忠、信之道”的影响,那些采用玉石制作的佛珠,也就加倍受到人们的宠爱了。

  果实(核)类佛珠,正在佛珠的众人庭中占据很大比例。人们马虎就可能罗列出不少品种,桃核雕镂、核桃雕镂、橄榄核雕镂、皤桃核、金刚子、太阳子、天薏子、莲子、椰蒂、五眼六通等,实在不堪列举。这个中以桃核、橄榄核为果核类的代外,以木槵子、椰壳(蒂)为果实类的代外。

  桃树是一种落叶乔木,易植而子繁,故被人们平常种植。据传桃木可能驱鬼,桃梗也许禳恶,桃符可能辟邪,而桃核坚硬,可能用来雕镂成具有深切寓意的各样佛珠。

  橄榄是一种常绿乔木,果实长圆而两端尖,因其味辛酸而甘,故有“谏果回甘”之称。橄榄核坚硬如石,是制作佛珠的极佳质料。

  木槵子,亦称作无患子,是一种滋长正在高山上的乔木,枝叶如椿树,其叶对生,初夏之季开黄色小花,其蒴膨大,裂而为三。结实大如弹丸,坚黑如漆珠。因正在《木槵子经》中佛陀曾教授波漂泊王贯穿木槵子作念珠,遂使得后代的释教徒均喜用木槵子来制作佛珠,意喻承袭佛陀哺育,无有忘失。

  椰,或作“枒”,是一种滋长正在热带地域的常绿乔木。果实叫椰子,可用来制作佛珠。据清代袁枚《随园诗话》中说:“近来习尚,丈夫众臂缠金镯,手弄椰珠……。”赵棻正在《滤月轩文集》中亦有不异的纪录:“乾隆年间,户部侍郎赵秉冲,精选一串椰子数珠,珍比千狐之腋。”由此可知用椰壳(蒂)来制作佛珠正在清初已很普及,罕有百年的汗青了。

  竹和木都可能用来制作佛珠。竹是一种众年滋长的禾本木质常绿植物,柔体而虚中,不易被风雨所摧折,经验寒暑,枝叶青翠不凋,故而前人常把它比作是“临大节而不行夺”之君子。竹有篁竹、邛竹、文竹、箭竹、棕竹、桃枝竹、斑皮竹等类。篁竹,质坚皮白;邛竹,高节实中;箭竹,坚劲中矢,这些都是用来制作佛珠的好质料。

  至于木的品种,可能说是恒河沙数。用来制作佛珠的平常材质,可用松、柏、桂、椒、桐、梓等,由于松柏后凋,比喻坚毅、寿考;桂椒馥郁,暗示拔萃通神;桐为嘉木,凤凰可栖;梓是良材,用制琴瑟,多半具有必然的寓意。不过,对照珍贵的木制佛珠,则众选用檀香、浸香、伽南、乌木等名贵质地。

  檀香木,一名旃檀,能作香料点火,亦可入药。如《一概经音义》中注解说:旃檀,谓白檀能治热病,赤檀能去风肿,皆是除疾立足之药,故名与乐。[23]。

  时至今日,用来制作佛珠的檀木,以黄檀和紫檀居众。越发是紫檀,因其木料坚实,纹理缜密,色泽紫红,加之有馥郁的香气,被列为释教五香(沈水香、白檀香、紫檀香、娑罗香、天木香)之一,更为人们所溺爱。

  这一项的涵盖面出格平常。可能说,除了上述的宝贝类、菩提类、宝玉石类、果实(核)类、竹木类以外,皆应属于此项。牛角、牛骨、犀角、象牙等因为律制所限,平昔被汉传释教所排斥,却深受藏传释教的宠爱,藏传释教以至又有效人头骨来制作佛珠的,佩戴或持用这些佛珠,也就更能使人了知存亡的历来。同时,还会使人感染到极少奥妙的宗教氛围。

内容版权声明:除非注明,否则皆为本站原创文章。

转载注明出处:http://hotel-kent.com/putishu/1160.html