菩提根手串众少颗

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  1.最上品为一千零八十粒。但这种念珠因太长,仅为少数高僧大德和潜修人者运用,或为名僧正在会中举动装束品,别的极少人运用。

  2.上品为一百零八粒。密宗行者用一百一十粒。为修行中记数轻易,现也有穿为二百一十六粒或三百六十粒的。

  ①.地狱界:②.饿鬼界:③.畜生界:④修罗界:⑤阳世界:⑥.天上界:⑦.声闻界:⑧.缘觉界:⑧ 菩萨界;⑩.佛界。前六界为凡夫的迷界,即六道循环的全邦!

  狮子逛戏三昧,无住三昧,妙行三昧,观顶三昧,快乐三昧,宝聚三昧,释名三昧!

  也外明为三界之睹惑有八十八使,即贪,嗔,痴,慢,疑,身睹(执取五蕴根身)。

  边睹(执取常断睹),邪睹(谤无冈果,坏渚善果事),睹取睹(执持成睹,非果计果)!

  戒禁取睹(执持不戒,非冈计因),合称九十八随眠,再加上无惭,无愧,嫉,悭,悔,睡眠,掉举,昏重,嗔忿,覆等十缠,便成一百零八种郁闷。

  一百零八粒也可外现一百零八尊佛的好事,或外现本有:的五十四个阶位和修证的五十四个阶位,当然另有其它寄义。

  3.五十四粒,是外现菩萨修行流程的五十四阶位,即外现十信.十住,十行,十回向, 十地,再加上四善根。

  4.四十二粒.是外现菩萨修行的四十二个阶位,即十住,十行,十回向,十地,加上等觉和妙觉。

  7.二十七粒,是外现小乘修行四向四果的二十七贤位,即前四向三果的十八有学和第四果阿罗汉的九无学。

  8.二十一粒,是外现本有十地与修生十地和佛果,或外现十地,十波罗密和佛果。

  9.十八粒,意思与一百零八粒同,为带领轻易,遂六分之为十八;或谓十八界,即六根,六尘,六识。

  10.十四粒外现观音菩萨的十四无畏。观音菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用)与诸十方、三世、六道等悉数众生统一悲仰,令众生获十四种无畏好事:或也可外现《纯王经》所说的十四忍。

  2.复组念珠。即一串念珠,除母珠和子珠外,另有隔珠(又称为数取),学生珠(又称为记子),记子留,或极少细软。母珠寻常只要一粒,也有两粒的。唐蜜修法的念珠为两粒母珠,代外自度度他。

  一百零八颗的,和五十四颗的念珠,每二十七粒用一隔珠:二十七粒的每九粒用一隔珠:十八粒的每六粒用一隔珠。

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