请问释迦牟尼正在菩提树下观十二分缘的经典起因?

  《杂阿含经》(三六九) 如是我闻。偶然佛住舍卫邦祇树给伶仃园。 尔时世尊告诸比丘:“昔者毗婆尸佛未成正觉时,住菩提所,不久成佛,诣菩提树下,敷草为座,结跏趺坐,危坐正念,一坐七日,于十二缘起逆顺寓目:所谓此有故彼有,此起故彼起,缘无明行,甚至缘生有老死,及纯大苦辘集,纯大苦聚灭。彼毗婆尸佛正坐七日已,从三昧觉,说此偈言:“云云诸法生,梵志勤思禅,永离诸怀疑,知人缘生法。若知因生苦,知诸受灭尽,知人缘法尽,则知有漏尽。云云诸法生,梵志勤思禅,永离诸怀疑,知有因生苦。云云诸法生,梵志勤思禅,永离诸怀疑,知诸受灭尽。云云诸法生,梵志勤思禅,永离诸怀疑,知人缘法尽。云云诸法生,梵志勤思禅,永离诸怀疑,知尽诸有漏。云云诸法生,梵志勤思禅,普照诸世间,如日住虚空,毁坏诸魔军,觉诸结解脱。” 佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢娱实施。 如毗婆尸佛,如是尸弃佛、毗湿波浮佛、迦罗迦孙提佛、迦那迦牟尼佛、迦叶佛,亦如是说。(三七○) 如是我闻。偶然佛住郁毗罗尼连禅河侧大菩提所,不久当成正觉。往诣菩提树下,敷草为座,结跏趺坐,正身正念。如前广说。 查看更众谜底!

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