潭柘寺的标识有什么寄义?

  东道品牌创意集团有限公司(简称:东道、东道安排)树立于中邦品牌商议和安排行业发轫兴起的上世纪90年代,至今已开展成为中邦颇具范围和影响力的归纳性品牌计谋商议和安排公司。

  1.莲 :象征轮廓为莲花制型,正在释教中莲花被尊为“圣物”。释教的莲花符号齐全一派东方文明的风气,静谧、愉悦、俊逸和微乐。无量佛如莲,盛大佛如莲,人生亦应如莲,安祥则步步生莲。所以,莲花所包含清净的好事与凉疾的灵敏,永久为空门高足所崇仰,为世间善众所友好。 八个花瓣代外释教中“正睹、正思、正语、正业、正命、正精、正念、正定”八正轨。

  2.树:象征中包蕴有树的制型。包含柘树、帝王树、菩提树等观念于个中。 综观佛主释迦牟尼生平,三大事故都与树合联联。 降诞:佛陀于一个春暖花开的季候降诞正在岚毗尼园,“彼园树木,翁郁扶疏,世间无比,个中众有各种华树,各种果树认为慎重。复有各种渠流沼泽,各种杂树无量盛大……” 成道:正在一棵菩提树下,释迦牟尼正在禅坐中得回结束尾的憬悟。 涅槃:正在莎罗双树林呈右侧卧,安定牺牲,这便是佛陀的圆寂。好像他最初来到人世相通,这一宏大事故照旧产生正在树下。 由此看来,行为憬悟的人,佛与树成为最亲密依托通融的性命体乃寰宇所必定的人缘。

  3.眼:象征中五枚叶片的制型也好像眼睛的样式,以比喻佛家“五眼”,即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。若修行成佛, 则五眼具得。佛的五眼,正在佛眼的统摄下,邃晓如一,佛本领全部地体验万事万物,既知举座,又晓微观,有看穿悉数的超然憬悟,也懂得世俗间的美丽。

  4.色:象征以黄色和血色为根本色调。释教中以黄、血色最为崇高。 黄色:佛法传入中邦此后,皇家贵族卓殊珍爱释教开展。为了特别释教的紧急身分,准许释教运用“天子”专用色黄色。黄色的运用外示了皇家贵气。黄色正在释教中也是符号灵敏与中道(释教以为最高的道理)的符号。 血色:中邦古代惟有皇宫帝院制造能用朱血色,平常民间是阻止许用的,但释教正在帝王特许下可能运用此色; 血色外法火焰,以灵敏之火燃去烦闷,令无众余;血色外法宇宙正能,降伏魔怨。血色是释教的精神气力的符号。该象征由东道品牌创意集团安排。

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