它已深悟何为佛心、佛性、佛境

  梅赛德斯-奔跑,它远正在欧罗巴,好像从不谛听南无阿弥陀佛,但当它的告诉我,它的理念是:The best or nothing(惟有最好),我察觉到:这个来自寰宇另一端的公司,它已深悟何为佛心、佛性、佛境。“惟有最好”这段话极具佛性,释迦摩尼来红尘之时,第一句话说:“天上地下,唯我独尊。”我佛之“我”并非单指释迦摩尼自己,而是指全盘人类的每一小我,宇宙万物,唯有人最高。每一小我皆有如来相,皆有大聪明,假使能断欲念,看穿尘寰,都能最终成佛,涅槃后,剩下的便是最好。那奔跑为何能成为佛眼中的最好呢?

  人人皆因贪嗔痴三毒而不行成佛,“贪”是对喜欢的偏执,人有色、声、香、味、触之五欲,五欲而生贪,佛讲“戒”治“贪”,奔跑汽车也懂何为戒,其一,奔跑汽车过错极限速率有偏执的探索,每一款奔跑轿车,无论是何品种型,何种排量,都考究的是左右的有趣,人车的均衡,然而分探索速率和极限,才是人与车的调和。其次,奔跑从不具有浮夸的外形,不如意大利跑车般狂野,不如英邦豪车般奢靡,不如日本轿车版如同星宿般的流线,但正在消息间,总有自身独到的外形美感,就像SLK敞篷系列跑车的广告语:微乐的弧线,让悉数变的浅易懂得。奔跑戒掉了悉数狂热的虚浮。

  再说“嗔”,是对腻烦的偏执,是指对他人敌视、抱怨和损害的心绪,佛说“定”可杀绝“嗔”,奔跑的“定”就正在于平素没有对同行业的企业有过嗔念,奔跑不探索盲目地推广产量而抢占他人的商场份额,只求坐蓐出高职能、高质料、高级其它轿车。奔跑邃晓没有谁能专揽世界,唯有不竭完美自己的埋头和耐心才干一同向前。

  三毒的原罪是痴,痴是指是根基的不明理由的实相而做出贪或者嗔的反响,《唯识论》卷六中说:诸郁闷生,必由痴故。然而这个过错奔跑却不会犯,由于奔跑具有“慧”,奔跑坐蓐的汽车,以质得名,它的质料看得睹,摸得着,一辆中档奔跑车代价较贵,但起码可开二十万公里,换一个发起机后再开二十万公里,如许年均下来并不贵,而奔跑车的安静性计划更是它享有声誉的出处之一。

  《楞苛经》:摄心为戒,因戒生定,因定发慧。奔跑正在百年光阴里完美了自己,以降生的立场修炼成了“戒定慧”的三无漏学,方能正在汽车寰宇的六道循环中,培植出了无上法身,最终,菩提树下,惟有最好!

  高抒阳,成都出名红酒藏家、欣赏家,金融投资师。正在金融界常独具慧眼,掌握金融走势投资倾向。深明释家之学,对佛法了解才华极高,往往能活着俗中,顿悟禅机。同时深嗜中邦茶文明,正在品茗上具有较深成就。 (本文原因:四川讯息网-成都商报 )?

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