“菩提”为梵语“bodhi”的音译

  “菩提”一词是梵文Bodhi的音译,意义是醒觉、灵巧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,冲入彻悟途径,顿悟道理,抵达超凡脱俗的地步等。菩提是大彻大悟,明心睹性,证得收场尾的晴朗的自性,也便是抵达了涅盘的水平。

  菩提因释教的创始人释迦牟尼正在菩提树下悟道,无意的发觉正在结果的菩提树下使我方思维特别的清楚,释教思绪越发的显露,才悟出释教。创立释教此后释迦牟尼把此树定名为菩提树(梵bodhivrksa)“菩提”(梵bodhi)意为“醒觉”)从此菩提果实成为了空门的圣物。经科学解析:菩提果实因为种子呼吸,汲取湿气,放发出氧气、水、一氧化二氮等造成了大自然的“灵气”,这些气体能让人的大脑维系光阴的清楚,有益于大脑精良的运转,更精良的阐扬大脑的影响,长久汲取有益于大脑的壮健,使人越来越灵敏,这是菩提子成为空门圣物的真正出处。

  菩提子能够作数珠,并非是菩提树所结的果实,而是草本植物川谷草草籽,校量数珠善事经曰:“若用菩提子为数珠者,或用掏念,或但手持数诵一遍,其福无量。”睹数珠条。案菩提子一名川谷,一年生草。所正在有之,春生苗,茎高三四尺,叶如黍,开红白花作穗,夏秋之间结实,圆而色白,有坚壳,如搪瓷质。俗用为念佛之数珠,故名菩提子。木本者别为一种。中邦惟天台山有之,谓之天台菩提。

  玄奘法师《大唐西域记》云: 菩提树者,即毕钵罗之树也,昔佛活着,高数百尺,屡经残伐,犹高四五丈,佛坐其下,成等正觉,因此谓之菩提树(梵bodhivrksa)焉。“菩提”为梵语“bodhi”的音译,意为“醒觉”。因此菩提树的果实被以为是佛家圣物。

  实践上,而现今,历程浩瀚商家的炒作,菩提子早已是一个通称了,一共有200-300种之众。差别植物的果实能够加工出统一种菩提,而统一种植物的果实做成的菩提子或许被冠以差别名字。

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